Hakkında

Yorumlar nereden geliyor?

Sayfalardaki İslami yorumlar aşağıdaki klasik tabirnâme külliyatından derlenir. Kaynaklardan metin kopyalanmaz; bir sembolün farklı eserlerdeki karşılıkları araştırılır, karşılaştırılır ve sentezlenir.

Listede iki grup var. Sayfalarda doğrudan anılanlar, bir yorumun künyesiyle birlikte verildiği eserlerdir. Başvurulan diğer kaynaklarise bir sembolün karşılığını doğrulamak ya da bir nispetin doğruluğunu denetlemek için okunan, ancak henüz sayfalarda künyeyle anılmayan eserlerdir. Bu ayrımı yapıyoruz çünkü kullanılmayan bir eseri kaynak diye listelemek, kaynak göstermek sayılmaz.

Başvurulan diğer kaynaklar

• Kitâbü Ta’bîri’r-rü’yâ, İbn Kuteybe (ö. 276)
• Kitâbü’l-Menâm, İbn Ebü’d-Dünyâ (ö. 281)
• Kitâb-ı Düstûr, İbrâhim el-Kirmânî
• Tercüme-i Kitâbü’t-Ta’bîrnâme, Ahmed-i Dâî (XIV. yüzyıl)
• Mukaddime (ta’bîr bölümü), İbn Haldûn (ö. 808)

Sembollerin psikolojik boyutu için modern uyku ve rüya literatürüne başvurulur. Psikolojik yorum ikincildir: dinî yorumdan sonra gelir ve ondan daha kısadır.

İbn Sîrîn hakkında bir not

Bu sitede “İbn Sîrîn’in yazdığı” ifadesi hiç kullanılmaz.İbn Sîrîn’e nispet edilen tabirnâmelerin büyük kısmı sonraki dönemlerde yapılmış derlemelerdir; kaynaklar onun bu konuda kitap yazıp yazmadığı hususunda kesin bilgi vermez. Bu yüzden metinlerde daima“İbn Sîrîn’e nispet edilen külliyat” denir.

Aynı sebeple, künyesiz bir “İbn Sîrîn’e göre” ifadesi bilgi taşımaz. Klasik eserler zaman zaman aynı sembol için birbiriyle çelişen üç ayrı “İbn Sîrîn dedi ki” nakli aktarır. Bu yüzden yorumları eser adıyla birlikte veriyoruz.

Neyi yapmıyoruz

Fetva vermiyoruz

Bu sitedeki hiçbir sayfa dinî bir hüküm ya da fetva değildir. Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yayınlarında yer aldığı üzere rüyalar delil değildir ve rüyalar ile amel edilmez. Fıkhî bir sorunuz varsa müftülüğe ya da yetkili bir din görevlisine başvurun.

Kehanet yapmıyoruz

Klasik tabir geleneği rüyayı bir öngörü aracı olarak sunmaz. Bu sayfalarda “şunu görürsen şu olacak” denmez; kaynakların o sembolü nasıl okuduğu aktarılır.

Kaynak uydurmuyoruz

Metinde geçmeyen bir hadisi, ayeti ya da eseri varmış gibi aktarmıyoruz. Emin olmadığımız bir cümleyi hiç yazmıyoruz. Kullandığımız eser listesi bu sayfada açıkça duruyor ve künyeleri doğrulanmıştır.

Kaynakların ayrıştığı yeri gizlemiyoruz

Klasik kaynaklar birçok sembolde birbiriyle çelişir. Beyaz yılan bir kaynakta zayıf bir düşman, bir başkasında yüksek bir mertebe olarak okunur. Böyle yerlerde tek bir yorumu seçip kesin hüküm gibi sunmuyoruz; ayrışmayı yazıyoruz.

Otomatik sayfa üretmiyoruz

Sembol ve ayrıntı kombinasyonlarını çarparak sayfa açmıyoruz. Her sayfa ayrı bir arama niyetine karşılık gelir ve yayımlanmadan önce insan kararından geçer. Sayfalar arasında metin benzerliği derleme sırasında ölçülür; eşiği aşan içerik yayına çıkamaz.

Korkutan yorum yazmıyoruz

Klasik usûlde rüyaların hayra yorulması esastır; Diyanet İşleri Başkanlığı yayını Hadislerle İslâm da Hz. Peygamber’in rüyaların daima hayra yorulmasını istediğini kaydeder. Ölüm, hastalık ve kan gibi kaygı uyandıran sembollerde bu ilkeyi özellikle gözetiyoruz.

Sahte sayaç göstermiyoruz

“Ben de bu rüyayı gördüm” sayacı gerçek veridir. Şişirilmiş ya da uydurma sayı gösterilmez. Kayıt anonimdir: ad, e-posta veya kişisel veri toplanmaz.

Düzeltme ve iletişim

Bir kaynak künyesinde, bir nakilde ya da bir yorumda hata gördüğünüzü düşünüyorsanız bize yazın:info@ruyapedia.com. Kaynak hataları bildirildiğinde düzeltilir ve düzeltme kayda geçirilir.

Sayfaların altındaki “Güncellendi” tarihi, o sayfanın en son ne zaman gözden geçirildiğini gösterir.